O movimento Hare Krishna no Brasil: estudos em perspectivas
Palavras-chave:
Religião Hindu, Movimento Hare Krishna - Brasil, VaiṣṇavismoSinopse
Com pouco mais de 300 páginas, o livro introduz o leitor ao movimento por meio de considerações históricas e sociológicas. Em seguida, apresenta um resgate da memória dos primeiros anos do Hare Krishna no país. Esse resgate precede a uma análise da presença das mulheres na tradição e a um estudo das ações desenvolvidas pelo movimento que vão além dos “mantras e templos”, como as de caráter educativo executadas em uma ecovila situada em Caruaru (PE). Especificamente em relação à fronteira Brasil-Paraguai-Argentina – região onde está localizada a UNILA e sua Editora Universitária – a obra apresenta um capítulo que analisa a cultura de fronteira e o Hare Krishna entre Foz do Iguaçu (BR), Ciudad del Este (PY) e Puerto Iguazú (AR). Desenvolvida por Júlio da Silveira Moreira, professor da UNILA, a análise parte da tese de que o movimento possui um caráter transcultural e transnacional próprio, pois afirma valores e princípios universais como a centralidade de uma ordem cósmica regida por um deus universal, características que são estudadas, no texto, tendo como base o fluxo populacional e os trânsitos transnacionais da Tríplice Fronteira. É surpreendente, por exemplo, saber que “os primeiros devotos” a circular pela região foram os vendedores de livros sobre o Hare Krishna, chamados de sankirtaneiros. Vindos das cidades argentinas de Buenos Aires e Córdoba, eles seguiam para a capital paraguaia, Assunção, onde foi formado o primeiro núcleo no país vizinho, ainda nos anos 1970. Logo, a abrangência foi ampliada para Ciudad del Este, onde foi instalado um templo e um restaurante. Mais recentemente, o polo de congregação e de atividades regulares na cidade vizinha “tem se constituído historicamente por vários movimentos e deslocamentos socioculturais”, que incluem os três países. Além de possibilitar esse fluxo transfronteiriço, o Movimento Hare Krishna tem provocado ainda um fluxo transnacional, pois recebe regularmente a visita de devotos de muitos países.
Sobre os organizadores
Leon Adan Gutierrez de Carvalho: doutor em História pela UFPR. Membro do Laboratório de Estudos de História das Religiões (Universidade de Pernambuco), pesquisa temas como História das Religiões, História Cultural, História do Movimento Hare Krishna e Hinduísmo.
Lúcio Valera: doutor em Ciência da Religião pela Universidade Federal de Juiz de Fora (MG) e desenvolveu sua pesquisa na Jawaharlal Nehru University, em Nova Delhi (Índia). Atua em temas como Filosofia, Ética, Diálogo Inter-religioso, Religião Comparada.
Dados da obra
Ano de publicação: 2022
Organizadores: Leon Adan Gutierrez de Carvalho e Lúcio Valera
Idioma: Português
Número da edição: 1ª
Número de páginas: 322
ISBN: 978-65-86342-35-2
Apoio
Capítulos
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CAPÍTULOS
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1. Uma introdução ao vaishnavismoconsiderações históricas e sociológicas
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2. Teología gauḍīya vaiṣṇavaprecedentes doctrinales del movimiento Hare Krishna
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3. História e memória dos primeiros anos do movimento Hare Krishna no Brasil
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4. A ISKCON do Brasil e a prática do sankirtana
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5. Mulheres no movimento Hare Krishnaa tradição do vaishnavismo e a práxis de Prabhupada
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6. O movimento Hare Krishna e o ethos Nova Eraafinidades eletivas e distanciamentos críticos
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7. Reverberações mútuas entre a contracultura e o movimento Hare Krishna
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8. Om Hari Omdiálogos possíveis entre George Harrison e o movimento Hare Krishna
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9. Hatha Yoga e movimento Hare Krishna no Brasilhistórias entrecruzadas
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10. Existe a identidade Hare Krishna? Associações identitárias e comunitárias através dos movimentos Hare Krishna
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11. Processos de conversão e socialização na ISKCON
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12. Cultura de fronteira e movimento Hare Krishna entre Foz do Iguaçu e Ciudad del Este
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13. Para além dos mantras e templosações socioeducativas da Ecovila Vraja Dhama em Caruaru/PE
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